Kalikasan at Shintoism: Ang unibersal na relihiyon ng Aking Kapwa Totoro

Kasama si Magagamit na ngayon ang mga pelikula ng Studio Ghibli sa Netflix UK , sinisiyasat namin ang aming mga archive upang tingnan kung ano ang nakapagtataka sa kanila. Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish noong 2014.



'Noon, magkaibigan ang tao at mga puno.' - Propesor Kusakabe (My Neighbor Totoro)

'Ang pelikulang ito ay walang kinalaman sa iyon o anumang ibang relihiyon.' - Hayao Miyazaki (Hayao Miyazaki: Master ng Japanese Animation ni Helen McCarthy)



OK, kaya ito ang hindi gaanong kapaki-pakinabang na paraan upang buksan ang isang artikulong pag-post sa relasyon sa cinematic ni Miyazaki sa espiritwal, ngunit walang layunin na hinatid sa pagkatisod pa rin sa lubos na kaligayahan. Ang mga komentarista, kritiko, at akademiko ay maaaring sumang-ayon na ang gawain ng direktor ay binuo mula sa isang malalim na nakayayamot na balangkas ng paniniwala ng Shinto, ngunit bumaling sa lalaki mismo at siya ay mabilis na tatanggihan ang anumang personal na pagkakaugnay sa sistemang paniniwala ng Hapon.

'Hindi ko sasabihin na ang artistikong hakbang ko ay animista o Shintoist. Ngunit hanggang sa ako ay Hapones, itinuturing ko ang aking sarili bilang isang biotopist, isang tagasunod ng pagtatanggol sa kalikasan at kapaligiran, tulad ng karamihan sa mga tao sa Japan. Ako, at ang mga biotopist na pinapasukan ko, isaalang-alang natin na kung ang punong ito o ang isda na ito ay nasa lugar na ito, kinakailangang ipaalam ito na manirahan kung nasaan ito. Walang utos na magpataw sa mga nabubuhay na nilalang. Nirerespeto namin ang kalikasan tulad nito, at hindi tulad ng dapat. Nilalapitan namin ang mga doktrina ng Gaïa, 'ang nakapagpapalusog na lupa', na ayon dito ay walang pagkakaroon ng pagkakaiba sa pagitan ng buhay at hindi buhay, lupa at mga hayop. '

Ang problema dito? Ang inilarawan lamang niya ay medyo gabay ng isang nagsisimula sa Shintoism, nang walang malinaw na kategorya at kahulugan na hinihingi ng paniniwala sa relihiyon. Sa madaling sabi, ang Shintoism ay isang katutubong sistema ng paniniwala sa Japan na napakaluma upang pauna sa pagkakaroon ng talaan ng kasaysayan. Mahalaga ito ay isang uri ng animismo, kung saan mayroong paniniwala na ang bawat solong elemento ng mundo, mula sa matataas na bundok hanggang sa namumulaklak na halaman, ay pinaninirahan ng mga espiritu na kilala bilang kami. (Isipin ang Mga Kulay ng Hangin mula sa Pocahontas bilang isang magkakaugnay na sistema, sa halip na bigyan ng katwiran ang isang tao para sa pagkakaroon ng isang rakun bilang isang matalik na kaibigan.)

At sa gayon ay bumaling kami sa My Neighbor Totoro, kung saan ang ebidensya ayon sa konteksto ay ginagawang halos imposibleng hindi bigyang kahulugan ang titular fuzzball nito bilang isang kami espiritu. Siya ay tiyak na likas na likas sa kalikasan, nakoronahan na 'Tagapangalaga ng Kagubatan' at binigyan ng kakayahang palaguin ang isang puno sa pamamagitan lamang ng kilos ng masiglang pagyuko. Ang tahanan na ginagawa niya sa loob ng puno ng camphor - ang pinakaluma at pinakamaapo sa kagubatan - ay lilitaw na naaayon sa natural na lugar ng tirahan ng kami espiritu; isang kuru-kuro na ginawa ng malinaw sa pagkakaroon ng isang tradisyunal na gate ng Shinto, na nagmamarka ng pasukan sa paligid ng puno, at sa shimenawa, ang lubid ng paglalaan ng relihiyon, na bumabalot sa puno nito.



My Neighbor Totoro (1988 Nibariki - G)

Ang aking Kapwa Totoro
(1988 Nibariki - G)

Totoo, walang anuman sa sariling kakaibang pagsasama ng raccoon, pusa, kuwago, at backpack ng teenager ng Hapon na mayroong pagkakapareho sa higit na antropomorphic kami. Pagkatapos ay muli, hindi namin makakalimutan na ito ay isang pelikula ng mga bata, at mas madali itong makakuha ng emosyonal na pagkakabit mula sa isang bata sa pamamagitan ng mga kapangyarihan ng nakatutuwa kaysa sa kung ano ang mahalagang maging isang sisiw na may magarbong naka-dial hanggang sa 11. Hindi rin na ibinubukod ang Totoro mula sa pagmamay-ari ng isang mistiko ng mistiko, na hinihimok siyang malayo sa mga hangganan ng simpleng kasosyo sa pagkakayakap: ang kapangyarihan sa likuran ng kanyang mahinahon, mabibigat na paggalaw at ang umuugong na dagundong, na tila ginagawang isang malakas na ihip ng ihip ng hangin, iminumungkahi isang pigura na humihingi ng isang antas ng takot sa takot sa Diyos. Ang Totoro ay kumikilos nang eksakto tulad ng inaasahan ng isang kami: hinihingi ang parehong pagsamba at paggalang mula sa mga tumawid sa kanyang landas.



Ang kasanayan sa Shinto sa pagkilos ay natukoy ng isang serye ng mga maluluwag na ritwal, na patuloy na umuusbong sa buong kasaysayan ng Japan, ngunit nakagapos sa parehong mga ideya ng karangalan at komunikasyon sa kami. Dito, ipinakita ng gitnang pamilya ng kuwento ang kanilang paggalang kay Totoro sa pamamagitan ng pagtitipon sa paligid ng kanyang sagradong puno at pagpapasalamat sa kanya para sa pangangalaga sa kanilang bunsong miyembro, si Mei. Sa puntong ito, ang puno mismo ay kumikilos bilang isang malinaw na natukoy na banal na puwang para sa komunikasyon.

Ang likas na katangian ng komunikasyon na ito ay tila ganap na nakatali sa kakanyahan ng napakaraming gawain ni Miyazaki. Dahil ang Shintoism ay walang opisyal na banal na kasulatan, ang indibidwal na pakikipag-ugnay sa kami ay naisip na maisagawa hindi sa pamamagitan ng talino, ang pagbigkas ng mga salita, o mga pattern ng pag-iisip, ngunit ganap sa pamamagitan ng pakiramdam. Nasa tahimik, subalit kamangha-manghang mga sandali kung saan sumasalamin kami sa kagandahan ng kalikasan; ang mga sandali ng ganap na katahimikan at pagsasama sa aming mga paligid na nakasalamuha nating lahat sa ilang mga punto sa ating buhay. Sa My Neighbor Totoro, inilapat ni Miyazaki ang mga sandaling iyon sa kanyang sariling diskarte sa animasyon: nakatagal sa paningin ng isang nagbubukol na ilog o isang pagong na umakyat na tamad sa tangkay ng isang halaman. O sa sandaling ito kung saan bumagsak si Mei sa pugad ng puno ng Totoro, isang katedral ng matibay na bark at lumot na karpet. Nasa kanyang pagkamangha sa puwang na ito na binubuksan niya ang kanyang sarili para sa komunikasyon kay Totoro.

ano ang nasa netflix september 2017

Tulad ng itinuturo sa kanila ng ama ng mga bata: 'Noon, magkaibigan ang tao at mga puno.' Ang pagkakaibigan ay hindi sinasadya na pagpapukaw dito, dahil ang paniniwala ng Shinto ay naglalagay ng isang mabibigat na diin sa magkakaugnay, kapwa kapaki-pakinabang na likas na katangian ng ugnayan ng sangkatauhan sa kalikasan, sa pamamagitan ng kuru-kuro ng musubi, o 'nagbubuklod na magkakasama'. Ang Shintoism ay palaging mayroong isang kakaibang lugar sa kasaysayan ng Japan, littered sa mga pagtatangka kapwa upang ipatupad ito bilang relihiyon ng estado at ganap na sugpuin ang paniniwala nito; ang form kung saan ito nabubuhay ngayon ay isang naiugnay sa mas primitive, mga kasanayan sa kanayunan, sa pagtutol sa 'mataas' na mga relihiyon ng Budismo at Taoism.



My Neighbor Totoro (1988 Nibariki - G)

Ang aking Kapwa Totoro
(1988 Nibariki - G)

Habang ito ay maaaring pakuluan sa mahahalagang kasanayan ng tao na nagmamalasakit sa lupa na kanyang tinamnan bilang kapalit ng masaganang ani, tulad ng makikita sa pagkakasunud-sunod ng pag-aani ng My Neighbor Totoro, ang pagsamba sa kami ay nagpapalalim ng ugnayan na ito upang maipahayag ang isang mas malalim na suklian. Ito ay isang pahiwatig na ipinahayag sa napaka literal na mga termino sa pamamagitan ng Totoro mismo: kapag ang pamilya ay nagbigay respeto, ang ama ay binibigkas ng 'Salamat sa pag-aalaga kay Mei ... mula sa sandaling ito mangyaring magpatuloy na gawin ito'; kapag nawala si Mei ito ay si Totoro na hindi maiwasang maging kanilang huling pag-asa sa maaaring ipakahulugan bilang katibayan na ang tao ay hindi maaaring gumana nang walang tulong ng kalikasan.

Upang maunawaan ang pag-uusap ng mga paniniwala ng Shinto dito, bilang hindi malay na maaaring nasa loob ng sariling pang-unawa ni Miyazaki sa kanyang gawa, mahalagang tingnan ang pelikula sa sarili nitong konteksto ng kasaysayan. Ang paglabas ng cinematic ng My Neighbor Totoro noong 1988 ay minarkahan ang isang dekada kung saan nakaranas ang bansa ng isang economic boom na nagbanta sa isla ng amoy ng pang-industriya at teknolohikal na urbanisasyon. Ang resulta ay isang lumalagong pakiramdam ng nostalgia sa mga naninirahan dito, isang pagnanasa para sa simpleng buhay na nasisiyahan ng mga pamayanan ng bukid sa bukid, na tila nawala. Para kay Miyazaki, ang Totoro ay isang napaka personal na pagpapukaw ng parehong nostalgia, na itinakda sa kanyang sariling bayan ng Tokorozawa City noong 1950s, isang dating luntiang kagubatan na pamayanan na nagsasaka ngayon ng mga suburb ng Tokyo.

Ang Aking Kapwa Totoro ay unang inilabas sa mga sinehan bilang isang dobleng tampok sa The Grave of Fireflies, ang bantog na tampok na kontra-giyera sa Studio Ghibli, na nakitungo sa firebombing ng Kobe noong 1945. Nakatutuwang ihambing ang malawak na pakiramdam ng kawalang-kasalanan nawala sa parehong pelikula ; tiyak na ang pagka-inosente na umalingawngaw sa pamamagitan ng sentimyenteng damdamin ng Shintoisim.



Ang pinag-isang paningin ng relihiyon sa mundo ay nagtatapon ng mga kuru-kuro sa mabuti at kasamaan bilang malinaw na paghati na kinakatawan sa Kristiyanismo sa pamamagitan ng mga konsepto ng Diyos at ni Satanas. Sa halip, lahat ng bagay sa kalikasan, kasama ang sangkatauhan, ay likas na mabuti; ang kasamaan ay isang polusyon ng kaluluwa na dapat alisin sa pamamagitan ng paglilinis. Ito ay isang konsepto sa gitna ng Miyazaki's Spirited Away, kung saan ang mga sangkawan ng kami espiritu ay nagtitipon sa bathhouse upang hugasan ng kanilang mga impurities, at kung saan ang Chihiro ay tinalakay sa paglilinis ng 'mabaho diyos' - ipinahayag na isang ilog na nadumihan ng pag-iingat ng sangkatauhan.

Bilang kahalili, ihambing ang kaibig-ibig na presensya ni Totoro sa mga nakasisindak na bulang kami na dumadaloy sa kagubatan ng Princess Mononoke; isang espiritu na nadumhan ng kasamaan ng pag-imbento ng tao, ang bala. Ito ay isang polusyon na naipasa kay Ashitaka kapag kinuha niya ang ulo ng boar bilang isang premyo, na maaari lamang maitama kapag ang kami ay napagsama-sama ng kanyang ulo at nalinis ng mga kapangyarihan ng paglilinis ng baha. Sa mga pelikula ni Miyazaki, tila ipinahiwatig niya na ang kalikasan ay dapat lamang matakot kapag ito ay nasira ng ating mismong mga pagkilos.



Kahit na ang lahat ng mga puno ay tumutubo, hindi na ito ang kanyang kagubatan. Ang Forest Spirit ay patay na. Princess Mononoke (1997 Nibariki - GND)

'Kahit na ang lahat ng mga puno ay tumutubo, hindi na ito magiging kagubatan niya. Ang Forest Spirit ay patay na. '
Princess Mononoke (1997 Nibariki - GND)

Makatuwiran, kung gayon, ang mga bata lamang ang makakakita ng Totoro, dahil sila ang tagatukoy ng sangkatauhan sa pinakadalisay, at sinabi ng Shintoism na sa purong puso at pinaka bukas na isipan lamang, isang estado na kilala bilang kokoro, ang maaaring makipag-ugnay kasama ang kami. Kung ang Aking Kapwa Totoro ay maaaring buod sa isang imahe, ito ay ang maliit na maliit na Mei na matahimik na natutulog sa ibabaw ng umbok na tiyan ni Totoro; ito ay isang sandali ng kumpletong pagsasama-sama sa pagitan ng tao at kalikasan, isa na tinukoy lamang ng pinakamalalim na pag-ibig at ang dalisay na pag-ibig.

Maaaring ito ay isang mapagmataas na maniobra upang bale-wala ang malinaw na hangarin ng sinumang gumagawa ng pelikula, subalit mahirap tingnan ang solong sandaling iyon at hindi makita sa loob nito ang salamin ng mahabang kasaysayan ng paniniwala ng Japan. Marahil mas mahusay na sabihin na sa My Neighbor Totoro, at sa kanyang gawain sa kabuuan, ang gumagawa ng pelikula ay lumikha ng isang tunay na unibersal na porma ng paniniwala ng Shinto, na maaaring pahalagahan sa pangunahing pangunahing pangangailangan ng sangkatauhan upang gisingin ang sarili sa bono na nasa pagitan ng kanyang sarili at kalikasan; isang relasyon na nagbibigay ng napakarami para sa amin, at kung saan pinapasan namin ang responsibilidad na protektahan. Relihiyoso o hindi, ito ay isang pagtuturo na lahat tayo ay maaaring may matutunan sa isang bagay o dalawa.

Ang Aking Kapwa Totoro ay magagamit sa Netflix UK, bilang bahagi ng isang £ 8.99 buwanang subscription.

Panoorin ngayon sa Netflix UK

vikings season 4 episode 10 repasuhin

Tandaan: Orihinal na na-publish ito noong 2014. Para sa aming buong paggunita sa Studio Ghibli, tingnan ang Ang Magic ng Miyazaki .